10 mulheres que sofreram as torturas mais horríveis da história
Eles a puniram com fome, amarraram suas mãos e usaram de terrível crueldade em nome da justiça. Ninguém tentou ajudar. Não eram apenas os homens; reis, rainhas, sacerdotes e multidões assistiram sem interromper o espetáculo. Esse era o preço a se pagar para as mulheres que eram fortes demais ou francas demais. Até que ponto o passado foi capaz de silenciar as mulheres? Vamos descobrir.
Número 10. A rainha Brunilda foi espancada durante semanas e depois despedaçada por cavalos após perder uma luta brutal pelo poder. Pense em uma rainha que governou por quase 50 anos e acabou se tornando um exemplo de advertência para todos os outros. Essa é Brunhild. Ela tem mais de 70 anos e é durona. Ela fez inimigos por todos os lados porque sempre lutou por sua família. Mas quando Clotário II finalmente a captura, ele para de brincar. Eles não lhe dão uma morte rápida. Primeiro, eles a exibem em público, zombam dela e a prendem. As pessoas querem que ela vá embora, então a torturam. Todos os dias, ela é espancada, passa fome e é pressionada a confessar. Clotário quer que todos vejam o que acontece com as mulheres que se colocam em seu caminho. Ele torna isso o mais público e doloroso possível. No ato final, eles a amarram a quatro cavalos, braços e pernas, e puxam até que seu corpo se despedace diante da multidão. Algumas fontes dizem que eles chegam a queimar o que sobra. É uma mensagem para qualquer um que pense em desafiar o novo chefe. É assim que sua história termina. Depois de tudo isso, ninguém fala das vitórias de Brunhild. Eles só se lembram de sua morte brutal.
Mas logo surge outra história que volta o horror para o âmbito interno. Uma mulher trancada em seu próprio castelo, sozinha, alimentada por um buraco na parede. A número nove, Elizabeth Báthory, foi emparedada viva e alimentada por um buraco após ser acusada de torturar jovens garotas. Imagine ficar trancado em um quarto tão pequeno que alguém tem que enfiar comida por um buraco na parede. É isso que acontece com Elizabeth Báthory. Outrora uma condessa poderosa, ela é presa em 1609 depois de anos de pessoas falando sobre meninas desaparecidas e corpos aparecendo em suas terras. Os números continuam mudando. Alguns dizem dezenas, outros dizem centenas. Ninguém sabe ao certo, mas as histórias a transformam na mulher mais temida da Europa. Eles levaram seus servos a julgamento e executaram alguns. Mas Elizabeth está numa posição muito elevada para isso. Em vez disso, eles cercam uma parte do castelo dela com muros e a empurram para dentro. Quase não há espaço para se mexer. Sem janelas, sem visitantes. Os guardas verificam a pequena abertura todos os dias. Entra comida, sai lixo. Mas essa foi toda a vida dela durante quatro anos. Ela morreu naquele quarto em 1614. Eles não fazem alarde. A família dela esconde os detalhes, provavelmente por vergonha ou medo. Durante séculos, as pessoas não param de contar histórias sobre ela. Algumas pessoas a tratam como um verdadeiro monstro. Outros acham que ela é vítima de uma armação. Até hoje, ninguém concorda onde termina a lenda e começa o fato. Mas a ideia de uma mulher emparedada viva ainda causa arrepios em qualquer um que a ouça.
No entanto, do outro lado do Canal da Mancha, o corpo de outra mulher está esticado e dilacerado. Mas as palavras dela sobreviverão aos homens que a torturaram. O oitavo, Anne Askew, foi torturada na roda e queimada na fogueira em Londres, em 1546, por se recusar a trair seus companheiros protestantes. Num verão em Londres, em 1546, uma jovem recusa-se a trair as suas amigas e a sua decisão leva-a diretamente para a tortura na roda. Anne Askew cresce lendo as escrituras por si mesma, expressando suas opiniões em público e mantendo-se firme em uma cidade repleta de tensões. Ela entra na casa dos 20 anos já marcada como um problema pelas autoridades. Mas eles querem algo maior dela. Eles querem nomes, especialmente nomes de mulheres protestantes próximas à rainha. Ela é levada para a Torre de Londres. Os homens que a questionam esperam que o medo a quebre. Eles a fazem lembrar das leis. Eles a ameaçam com acusações. Em seguida, arrastam-na para a câmara de tortura. A tortura de mulheres é incomum na Inglaterra colonial, mas a pressão em torno deste caso faz com que as regras sejam deixadas de lado. O Lorde Chanceler Thomas Wriothesley e Sir Richard Rich avançam, segurando as alças do cavalete. Anne se recusa a ceder. Eles giram as rodas repetidamente até que suas articulações se separem e seus membros fiquem pendurados, inúteis. Quando param, ela não consegue andar. Ela não consegue levantar os braços. Mesmo assim, ela não menciona nomes. Os guardas a carregam de volta para sua cela como uma boneca quebrada, aguardando a execução que ela sabe que virá a seguir. Semanas depois, ela é levada para Smithfield em uma cadeira de rodas. Correntes a mantêm em pé enquanto três homens ficam ao seu lado na estaca. O fogo aumenta. Testemunhas repetem posteriormente a última frase de seus escritos: “Prefiro morrer a violar minha consciência”. Suas palavras se espalharam pela Inglaterra através de páginas impressas e conversas discretas. A morte dela abala a capital. Mais um assassinato motivado por crenças em um país que se autodestrói.
E, longe de Londres, muitos anos antes, os momentos finais de outra mulher revelam como uma cidade pode destruir sua mente mais brilhante quando religião e política colidem. Em sétimo lugar, Hipátia foi assassinada e esquartejada por uma multidão em Alexandria, em 415, durante um conflito político e religioso. Imagine Alexandria em 415. As ruas são barulhentas, repletas de mercadores, sacerdotes, soldados, filósofos e espiões. No centro de tudo está Hipátia, uma mulher diferente de qualquer outra na cidade. Ela é matemática, filósofa e professora dos métodos antigos. Estudantes viajam de terras distantes apenas para ouvi-la falar. Alguns a chamam de a última das Helenas porque ela representa a razão em um mundo que está mudando rapidamente. Mas Alexandria não é segura para quem não toma partido. Dois homens comandam a cidade: Orestes, o governador romano, e o bispo Cirilo, que está pressionando fortemente o poder cristão. Hipátia apoia Orestes, ajuda-o a governar e recusa-se a esconder as suas raízes pagãs. Ela é vista como uma ponte entre o antigo e o novo, mas pontes são destruídas em lutas pelo poder. Março de 415. A tensão explode. Começa a circular um boato. Alguns dizem que Hipátia usa magia. Outros a consideram um obstáculo à paz. Uma multidão se forma, incitada pelos seguidores de Cirilo. Eles param a carruagem dela e a arrastam para o Cesário. Outrora um templo, agora uma igreja. Testemunhas oculares descreveram posteriormente o horror da multidão ao despi-la, pegar telhas ou cacos de cerâmica e cortá-la em pedaços. Alguns dizem que seus membros são arrastados pela cidade antes que o corpo seja queimado. Todos em Alexandria sentem o choque. Os rumores se espalham rapidamente. Alguns sussurram que ela foi morta por causa de sua pesquisa científica. Outros culpam a política. Cartas da época falam sobre a perda da razão e a ascensão da loucura. Durante anos, as pessoas debatem o que realmente aconteceu, mas a lição permanece. A mente e a voz de uma mulher podem ameaçar os poderosos. Muito tempo depois da multidão se dispersar, a morte de Hipátia é lembrada como o dia em que Alexandria perdeu sua alma.
Assim como o medo das ideias em uma cidade destrói um pensador, séculos depois, a fé de outra jovem no campo de batalha a torna alvo de um tipo diferente de fogo. Número seis, Joana d’Arc foi queimada viva na fogueira em Ruão em 1431 após ser condenada por heresia por liderar tropas francesas. É o ano de 1431 e toda a cidade de Ruão está assistindo. Uma estaca de madeira ergue-se na praça do mercado, rodeada por soldados, juízes, sacerdotes e multidões atraídas pela promessa de uma queima. No centro está Joana d’Arc, uma adolescente, uma garota do campo, uma força que mudou o curso da Guerra dos Cem Anos. Ela liderou homens em batalha, quebrou cercos e colocou um rei francês no trono. Mas o poder nas mãos erradas é sempre perigoso, especialmente quando pertence a uma jovem que diz que Deus guia cada um de seus passos. O julgamento de Joana se arrasta por meses. As perguntas surgem rápidas e incisivas. Quem te deu permissão para usar armadura? Você realmente conversou com santos? Suas respostas frustram seus inimigos. Ela se mantém fiel às suas visões, sem jamais vacilar e sem nunca abandonar sua causa. É um julgamento espetáculo do começo ao fim. Seu destino está selado antes mesmo de ela entrar no tribunal. Em 30 de maio de 1431, Joana foi levada acorrentada, vestida com um vestido simples. Testemunhas oculares relatam que a multidão oscila entre admiração e pena. Ela pede uma cruz. Alguém lhe entrega uma feita com dois pedaços de madeira amarrados juntos. Enquanto as chamas aumentam, ela chama o nome de Jesus repetidamente. Alguns dizem que o fogo ardeu com tanta intensidade que seu coração não se transformou em cinzas, mesmo quando tudo o mais tivesse desaparecido. Os guardas recolhem o que sobrou, atiram-no ao Sena e esperam que a memória dela morra também. Mas a verdade nunca desaparece sem fazer barulho. 25 anos depois, um novo julgamento limpa seu nome. Em 1920, Joana foi canonizada. Sua história atravessa os séculos, provando que a fé aliada à coragem pode abalar o mundo, mesmo que o mundo tente destruí-la.
Mas, enquanto a Europa muda, do outro lado do mundo, em Pequim, os muros do palácio escondem uma mulher cujo destino é tão misterioso que os historiadores ainda debatem sobre o que realmente lhe aconteceu. A número cinco, Consorte Zhen, morreu em circunstâncias obscuras em Pequim, em 1900. Reza a lenda que ela foi afogada em um poço por ordem da Imperatriz. Imagine Pequim, verão de 1900. A cidade fervilha de medo. Tropas estrangeiras — americanas, russas, britânicas e japonesas — estão prestes a romper as muralhas da cidade. A corte da dinastia Qing está em caos. As antigas estruturas de poder estão se desintegrando. E dentro da Cidade Proibida, os rumores se espalham ainda mais rápido que os soldados. A consorte Zhen tem apenas 24 anos e é uma das favoritas do Imperador Guangxu. Ela é ousada, apaixonada e se manifesta em apoio a reformas modernas que poderiam levar a China a uma nova era. Mas sua franqueza, especialmente por ser jovem, a torna alvo da Imperatriz Viúva Cixi, a verdadeira governante nas sombras. Cixi vê Zhen como uma ameaça ao seu controle absoluto, especialmente à medida que a ordem da corte desmorona. Enquanto a família imperial se prepara para escapar, o destino de Zhen se torna um rumor sussurrado. Alguns dizem que ela implora à imperatriz que fique e defenda Pequim. Outros afirmam que Cixi não tem paciência para insubordinação. Onde os registros se tornam escassos, a lenda prevalece. Os eunucos recebem ordens para jogar a Consorte Zhen em um poço. Sua morte, oculta na escuridão e na água, nunca foi oficialmente registrada nos autos do processo. O poço da Concubina da Pérola ainda permanece dentro da Cidade Proibida, marcado apenas por histórias e pela frieza de algo não resolvido. Há mais de um século que os visitantes fazem as mesmas perguntas. Zhen realmente se afogou ou desapareceu de alguma outra forma? Ninguém nunca recebe uma resposta direta. Em tempos de pânico e colapso, a morte dela se torna um símbolo do que acontece quando vozes que clamam por mudança ameaçam o poder e de como o palácio engole seus próprios segredos.
A próxima história nos leva de volta à Paris medieval, onde as ideias de uma mulher, por si só, são suficientes para que ela seja queimada viva e seu livro seja proibido por séculos. Em quarto lugar, Margarida Porete foi queimada na fogueira em Paris em 1310, depois que líderes da igreja condenaram seus escritos religiosos como heresia. Paris, 1310. A cidade fervilhava de debates. Margarida Porete, uma mulher sem apoio da igreja, escreve um livro que se espalha secretamente pela França. Ela não é freira, nem casada. Ela é uma beguina que vive à margem das regras, falando abertamente sobre como encontrar Deus sem padres ou rituais. Só essa ideia já torna Margarida um alvo. A igreja a admoesta, exige que ela pare de compartilhar seu trabalho, “O Espelho das Almas Simples”. Ela se recusa. Ao longo dos anos, os membros da igreja tentaram silenciá-la, e Margarida manteve-se firme, sem nunca se retratar. Finalmente, após meses em uma prisão parisiense, as autoridades a chamam de herege reincidente. A punição: morte na fogueira. Em 1º de junho de 1310, uma multidão se reuniu. Margarida é queimada viva na Place de Grève. Ela não implora nem grita, pelo menos de acordo com os registros. Suas ideias continuam viajando. Seu livro sobrevive, às vezes em segredo, por séculos. Hoje, é visto como um marco para a participação das mulheres na religião.
Não muito longe de Paris e séculos depois, a cabeça de outra mulher rola em solo inglês. A história dela é repleta de traições, intrigas e um dos escândalos reais mais conturbados da história. Em terceiro lugar, Maria Stuart, Rainha da Escócia, foi decapitada no Castelo de Fotheringhay em 1587, após anos de prisão por supostas conspirações contra Elizabeth I. Em 1587, Maria Stuart, outrora Rainha da Escócia, havia vivido metade de sua vida atrás das grades na Inglaterra. Ela é uma ameaça para sua prima Elizabeth I, e todos os católicos da Europa querem ela de volta ao trono. Cartas cruzam fronteiras, e espiões acompanham cada passo seu. Após quase duas décadas como prisioneira da família real, Maria é acusada de participar de uma conspiração para assassinar Elizabeth. O veredicto sai rápido. No dia 8 de fevereiro, Mary veste-se de carmesim, a cor do martírio, e caminha até o cadafalso. O primeiro golpe do carrasco erra o alvo. O segundo finalmente lhe decepa a cabeça. Seu cachorro, escondido sob suas saias, sai correndo após a execução. Esse detalhe fica na memória de todos ali. A morte de Maria muda a Europa. Católicos estão de luto. Os protestantes respiram aliviados, e seu filho James logo se torna rei da Escócia e da Inglaterra. Durante anos, suas cartas, repletas de medo e esperança, são lidas em segredo.
Pouco antes da queda de Maria, outra rainha inglesa enfrenta uma execução rápida e silenciosa. O crime dela é pessoal, mas as consequências irão remodelar um reino. Em segundo lugar, Ana Bolena foi executada com a espada na Torre de Londres em 1536, após ser condenada por adultério e traição. Voltemos a 1536. Londres está repleta de segredos. Ana Bolena, a rainha de língua afiada que ajudou Henrique VIII a romper com Roma, agora está sentada na torre, cercada por sussurros e traição. Ela conquistou o coração do rei e mudou o destino do país. Mas agora ela é uma prisioneira vigiada dia e noite, enquanto rumores de adultério, incesto e traição se aproximam dela. As acusações parecem um pesadelo. Cinco homens, incluindo seu próprio irmão, foram acusados de serem seus amantes. A verdade quase não importa. Anne enfrenta um júri escolhido por seus inimigos. Ela será julgada em maio, seus famosos olhos negros faiscando, defendendo-se com uma elegância que impressiona a multidão. Mas o resultado nunca está em dúvida. Henry já planejou seu casamento com Jane Seymour. No dia 19 de maio, Anne caminha até o cadafalso vestida de cinza e carmesim. Henrique, talvez sentindo-se culpado, traz um espadachim francês, prometendo um fim rápido em vez de um golpe desajeitado de machado. Anne se ajoelha, reza baixinho e espera. Com um único golpe certeiro, a vida dela termina. Sua morte choca a Inglaterra. Alguns dizem que seu fantasma vaga pela torre, com a cabeça entre as mãos, sem nunca encontrar repouso. Outros se lembram dela como a mulher que derrubou uma velha ordem mundial e pagou o preço por sua ambição.
Em breve, outra jovem inglesa, ainda mais jovem que Ana, se encontrará no cadafalso, arrastada para lá depois de reinar por pouco mais de uma semana e perder tudo. Em primeiro lugar, Lady Jane Grey foi decapitada na Torre de Londres em 1554, aos 16 anos, após perder o trono que ocupou por 9 dias. Pense nisso. Uma adolescente forçada a assumir um trono que nunca pediu, e depois deixada para carregar o peso da Inglaterra nos ombros por nove curtos dias. Essa é Lady Jane Grey no verão de 1553. Ela estuda línguas, lê filosofia e passa sua infância tranquilamente em casas nobres. Ninguém espera que ela se sente em um trono. Então a política a arrasta como uma tempestade. Homens poderosos decidem que o sucessor do rei Eduardo, em seu leito de morte, deve ser protestante. Jane se encaixa perfeitamente no plano deles e é coroada antes mesmo de conseguir respirar. A multidão mal reage. Mary Tudor mobiliza apoio em todo o país e, em poucos dias, Jane se vê em minoria. Os apoiadores se dispersam. Jane é levada para a Torre, o mesmo lugar onde Ana Bolena encontrou seu destino anos antes. Durante meses, as pessoas sussurram sobre misericórdia. Jane escreve cartas, estuda as escrituras e aguarda notícias. Sua execução parece improvável até o início de 1554, quando uma rebelião irrompe e Mary culpa a família de Jane. A esperança desaparece. Os guardas dizem a Jane que ela morrerá na manhã seguinte, e ela passa a noite em oração, serena e calma. No dia 12 de fevereiro, ela foi conduzida a um cadafalso dentro do terreno da torre. Testemunhas a descreveram falando baixinho, se firmando diante do bloco, guiada apenas pelo tato. Ela tem cerca de 16 ou 17 anos, dependendo da fonte. Sua morte a transforma em um símbolo. Alguns a consideram inocente. Outros a veem como parte da política que a derrubou. Essa história nunca termina, e a próxima é ainda mais dolorosa. Toque no próximo vídeo antes que ele termine. A dor, as mentiras e a verdade que aguardam nas sombras não irão…
